Autor: Diego Ravarotto da Costa (Currículo Lattes)
Resumo
A partir de uma literariedade às avessas, o sonetista brasileiro Glauco Mattoso tece escritos que reverberam um trajeto e um projeto tanto literários quanto identitários e que desembocam na instituição de uma poética unicamente sua. Tendo como base um recorte de sonetos proveniente dos livros Pegadas noturnas (2004), Saccola de feira (2014) e Poesia vaginal (2015), desenvolvemos, na presente dissertação, uma análise panorâmica de sua lírica, dentro da história da literatura, buscando compreender não só de que modo se constroem ambos, texto e identidade glaucomattosianos, mas também de que forma Mattoso distorce, em seus poemas, os jogos sociossexuais de poder que nos circundam através de retratos da prática do sadomasoquismo. Com isso, ao fim, entenderemos de que maneira se estrutura a poética glaucomattosiana, responsável por unir os gêneros escriturais erótico e pornográfico em uma só ode à violência, à sujeira e a uma sexualidade liberta e sublimática ao seu modo. Para tanto, recorremos, em nosso estudo, a discussões teóricas que versam sobre as bases dessa sociedade que vigia, doutrina e generifica os seres e suas falas, algo que encontramos nos textos de Michel Foucault (2014), Judith Butler (2018) e Pierre Bourdieu (2017). Ademais, compondo nosso aporte teórico sobre erotismo e pornografia, temos as propostas conceituais de Georges Bataille (2017), Sandra M. Lapeiz e Eliane R. Moraes (1984), Lucia Castello Branco (1983) e Dominique Maingueneau (2010). Dessa amálgama teórica e literária, emerge, portanto, a conclusão de que a poética glaucomattosiana serve de reflexo combativo tanto para essa sociedade que constantemente repreendeu os movimentos de seu criador, seja por sua sexualidade, seus gostos ou por sua cegueira, quanto para uma história da literatura que, com seu olhar seletivo, continuamente fez de Mattoso um simples vulto, tentando, em vão, encaixar em moldes literariamente aceitáveis uma obra que, em suma, sempre será revoltosa e incongruente.